Come scegliere un ritiro ayahuasca serio: segnali d'allarme e criteri di fiducia

Scegliere un ritiro ayahuasca non dovrebbe mai ridursi a confrontare foto, recensioni a cinque stelle o una promessa di trasformazione. La vera questione è molto più semplice e molto più importante: il contesto è abbastanza onesto, competente e umano da accompagnarti in uno stato di grande vulnerabilità?

L'ayahuasca può aprire spazi molto profondi. Può aiutare alcune persone a sentire, comprendere, attraversare, perdonare, piangere, collegare parti di sé. Ma resta un'esperienza imprevedibile, impegnativa, talvolta sconvolgente. Non è un rimedio miracoloso, non sostituisce un percorso medico o terapeutico e non diventa sicura solo perché un sito parla d'amore, medicina o tradizione.

Questa guida propone una griglia di lettura concreta per distinguere luoghi seri da contesti fragili. Non sostituisce la tua intuizione, ma può aiutarla a diventare più precisa.

1. Scegliere un contesto, non soltanto una "medicina"

Molte persone cercano "la migliore ayahuasca", "il miglior sciamano" o "il ritiro più potente". È comprensibile, ma non è il punto di partenza giusto. L'ayahuasca non si vive mai da sola: si vive in un luogo, con un team, un gruppo, un'intenzione, una musica, regole, una cultura, una preparazione e un'integrazione.

Il contenuto della coppa conta, certo. Ma il contenitore conta altrettanto. La stessa pianta può sostenere in un contesto maturo e disorganizzare in un contesto confuso. La stessa dose può essere adatta a una persona, troppo bassa per un'altra, troppo alta per una terza. La stessa cerimonia può diventare profonda o caotica secondo la competenza di chi custodisce lo spazio.

La domanda quindi non è soltanto: "Servono ayahuasca?" La vera domanda è: "Posso affidare loro il mio corpo, la mia psiche, la mia vulnerabilità e il mio processo di integrazione?"

2. Il primo criterio: la libertà della tua decisione

Un luogo serio non ti spinge a bere. Ti aiuta a decidere lucidamente. La differenza è enorme.

Dovresti sentire chiaramente che la decisione deve venire da te, sulla base di informazioni oggettive su possibili effetti, rischi, controindicazioni e contesto proposto. Se qualcuno ti dice che "devi" prendere l'ayahuasca, che "tutti sono chiamati" o che le tue resistenze sono necessariamente il tuo ego, è già un segnale d'allarme.

Un accompagnatore responsabile sa dire no. Sa anche dire: "forse non è il momento giusto", "la tua situazione medica richiede prudenza" o "abbiamo bisogno di un colloquio più approfondito prima di confermare il tuo posto". In questo ambito, la prudenza non è mancanza di fede. È una forma di rispetto.

La tua libertà deve restare attiva fino alla fine: puoi venire in ritiro e decidere di non bere, bere meno, non bere una seconda volta o lasciare una pratica che non senti giusta. Un buon contesto non trasforma il tuo "no" in un problema spirituale.

3. Screening medico: che cosa verificare prima dell'iscrizione

L'assenza di un questionario medico o di un colloquio preliminare è uno dei segnali più preoccupanti. Un ritiro serio deve chiedere terapie in corso, precedenti psichiatrici, precedenti cardiaci, consumo di sostanze, disturbi neurologici, eventuale gravidanza e contesto psicologico attuale.

Il punto non è raccogliere informazioni per curiosità. È verificare che il contesto sia compatibile con la tua sicurezza. L'ayahuasca comporta in particolare un'azione IMAO legata alla liana Banisteriopsis caapi. Questa proprietà può creare problemi con alcuni farmaci o condizioni mediche. Il centro non deve improvvisarsi medico, ma deve sapere quando chiedere un parere medico o rifiutare una partecipazione.

Un questionario da solo non basta. Conta ciò che il team fa delle risposte. Se dichiari una terapia importante e ti rispondono in due righe che "la medicina sa", non è rassicurante. Al contrario, un centro che pone domande, chiede tempo o consulta un professionista sanitario dimostra di prendere sul serio la propria responsabilità.

4. I segnali d'allarme ancora prima di prenotare

Nessuno screening reale o nessuna menzione dei rischi

Un luogo che accetta tutti troppo facilmente dà una falsa impressione di semplicità. L'ayahuasca comporta rischi comuni, come vomito, diarrea, ansia, paura, insonnia o un periodo emotivamente agitato dopo il ritiro. Comporta anche rischi più rari ma più gravi, in particolare in caso di controindicazioni, accompagnamento inadeguato, interazioni farmacologiche o fragilità psichica non individuata.

Una grande indagine internazionale pubblicata su PLOS Global Public Health ha mostrato che gli effetti fisici e psicologici difficili sono frequenti, anche se molti partecipanti li interpretano poi come parte di un processo di integrazione. Questo tipo di dato non deve spaventare inutilmente. Deve soprattutto ricordare che un centro serio non vende l'ayahuasca come un'esperienza priva di rischi.

Promesse di guarigione garantita

Diffida di frasi come: "guarirai il tuo trauma", "la tua vita cambierà in una notte", "la medicina dà sempre esattamente ciò che serve". A volte i miracoli esistono. Ma un centro serio non li vende come un prodotto.

Un'esperienza intensa non è automaticamente una guarigione. Una visione non è automaticamente una verità. Una purga non è automaticamente una liberazione. Il lavoro inizia spesso dopo, nel modo in cui integri ciò che hai vissuto.

Mancanza di trasparenza su ciò che viene servito

Dovresti poter sapere quali piante vengono servite. Se un luogo rifiuta di rispondere, cambia argomento o usa termini vaghi, sii prudente. Esistono preparazioni analoghe, talvolta chiamate "anahuasca", "jurema" o altrimenti secondo le piante utilizzate. Il problema non è che siano necessariamente inefficaci. Il problema è l'onestà.

Chiamare "ayahuasca" qualsiasi miscela contenente un analogo del DMT e una pianta IMAO rende ambiguo il consenso. Non puoi prendere una decisione libera se non sai che cosa berrai, né se la composizione cambia da una cerimonia all'altra senza spiegazioni.

Recensioni troppo perfette, raccolte troppo presto

Chiedere una recensione durante il ritiro, subito dopo una cerimonia o nell'euforia della partenza non è sano. Dopo l'ayahuasca alcune persone sono molto aperte, suggestionabili, riconoscenti, sconvolte. Non è il momento migliore per chiedere loro di produrre una prova sociale.

Guarda le recensioni esterne: Google Business Profile, Trustpilot, piattaforme di ritiri, racconti lunghi e sfumati. Le testimonianze interne possono essere utili, ma non devono essere l'unico specchio. Diffida anche delle raccomandazioni ripetute da account anonimi, bot o falsi siti informativi che rimandano sempre agli stessi centri.

Marketing spirituale aggressivo

In un ambito sacro, il marketing aggressivo è incoerente con la natura dell'accompagnamento. "Due posti al prezzo di uno", sconti eccezionali prima di mezzanotte e prezzi psicologici come 790, 999 o 2390 euro non sono una prova di truffa, ma dovrebbero farti osservare tutto il contesto con più attenzione.

I team devono poter vivere dignitosamente del proprio lavoro. Non dovrebbero sfruttare il desiderio di aiutare di assistenti sottopagati né trasformare la medicina in un prodotto civetta. Non si tratta di giudicare se un prezzo sia "spirituale" o "non spirituale". Si tratta di capire se il denaro circoli con trasparenza, equità e coerenza.

Discorso dogmatico o semplicistico

Un discorso spirituale troppo leggero, senza sfumature, può diventare pericoloso. "Tutto è amore", "i rischi esistono solo nella paura", "la medicina sa meglio di te", "la nostra tradizione è superiore": frasi che possono sembrare ispiratrici, ma spesso chiudono la discussione proprio quando dovrebbe aprirsi.

Un contesto maturo accetta le domande. Non ridicolizza le tue preoccupazioni. Non si pone al di sopra delle altre tradizioni. Non pretende di salvare il mondo con l'ayahuasca e non ti incoraggia a reclutare altre persone per bere.

Formazioni per facilitatori vendute troppo facilmente

Formare facilitatori non è banale. Questo lavoro richiede anni di processo personale, supervisione, umiltà, esperienza di gruppo, conoscenza delle crisi, capacità di mantenere una presenza stabile e comprensione dei limiti. Un centro che propone una formazione da facilitatore a quasi chiunque, soprattutto come prodotto commerciale rapido, dà un segnale preoccupante sulla propria visione della responsabilità.

5. I segnali gialli: non necessariamente decisivi, ma da chiarire

Non è tutto bianco o nero. Alcuni elementi non significano che un centro sia cattivo, ma meritano una discussione prima di prenotare.

• Dieta molto rigida imposta a tutti: una preparazione alimentare può essere utile, ma se diventa dogmatica o colpevolizzante, chiedi perché.
• Numero molto elevato di partecipanti: può essere ben organizzato, ma solo con un rapporto numerico solido del team, una sala adeguata e regole molto chiare.
• Team che cambia spesso: può succedere, ma il centro deve poter spiegare chi si occupa di cosa e con quale esperienza.
• Poche informazioni pubbliche: alcuni luoghi restano discreti per ragioni legali o culturali, ma la discrezione non deve diventare opacità verso i partecipanti.
• Prezzo basso: può rendere l'accesso più inclusivo, ma verifica alloggio, cibo, numero di guardiani e retribuzione del team.
• Prezzo alto: può essere giustificato dal luogo, dall'intimità e dal seguito, ma chiedi precisamente che cosa è incluso.

Un segnale giallo diventa rosso quando è accompagnato da elusione, pressione o disprezzo per le tue domande.

6. I segnali verdi di un contesto serio

Un buon luogo non cerca di impressionarti. Cerca di informarti.

• Spiega che l'ayahuasca comporta rischi, alcuni frequenti e altri rari ma più gravi.
• Riconosce che gli effetti sono imprevedibili e molto variabili tra persone.
• Ricorda che puoi diventare vulnerabile e suggestionabile durante e dopo le cerimonie.
• Ti invita a non prendere grandi decisioni di vita durante o subito dopo il ritiro.
• Distingue chiaramente esperienza intensa, consapevolezza, guarigione e integrazione.
• Parla del contesto, del gruppo, del sonno, del cibo, del silenzio, della musica e del seguito dopo il ritiro.
• Risponde semplicemente alle tue domande, senza farti sentire inferiore, troppo mentale o "non pronto/a".
• Sa dire no, non soltanto vendere un posto.

L'umiltà è spesso il segnale migliore. Le persone davvero esperte hanno raramente bisogno di assumere un ruolo di superiorità. Sanno che questo lavoro supera anche loro.

7. Consenso, contatto e sicurezza relazionale

È un tema che dovrebbe essere molto più presente nei ritiri ayahuasca. Una persona sotto l'effetto della medicina può essere vulnerabile, suggestionabile, disorientata, attraversata da intensa gratitudine o incapace di difendere chiaramente i propri limiti. Il consenso va quindi pensato prima della cerimonia, non improvvisato nel mezzo di un processo.

Dovresti sapere in anticipo se il team può toccarti, in quali situazioni, in quali parti del corpo e con quali limiti. Il contatto deve sempre poter essere rifiutato. Il contatto intimo non ha posto in una cerimonia. Relazioni sessuali o ambigue tra facilitatori e partecipanti sono incompatibili con una posizione responsabile, anche se presentate come "sacre", "tantriche" o "guaritrici".

Un centro serio dà regole semplici: nessun contatto fisico tra partecipanti durante la cerimonia, nessuna proposta sessuale, nessun isolamento con un facilitatore senza una ragione chiara, possibilità di parlare con una persona di riferimento, presenza di donne esperte nel team quando possibile e procedura in caso di disagio relazionale.

Non è un dettaglio morale. È una questione di sicurezza.

8. Il gruppo, la lingua e l'integrazione collettiva

L'esperienza in cerimonia è intima, ma un ritiro è anche collettivo. Gli altri partecipanti possono diventare un sostegno prezioso: ascoltare le loro comprensioni, condividere i propri vissuti, sentire di non essere soli, creare legami che talvolta continueranno dopo il ritorno a casa.

Per un primo ritiro, gruppi troppo piccoli possono mancare di dinamica di sostegno. Gruppi troppo grandi, soprattutto oltre una ventina di persone, possono rendere più difficile l'accompagnamento individuale. Non conta soltanto il numero, ma il rapporto tra partecipanti, facilitatori, guardiani e persone realmente disponibili.

La lingua è un altro criterio essenziale. Se sei francofono, essere accompagnato in francese cambia molte cose. In uno stato alterato intenso, cercare le parole in una lingua straniera può aumentare l'ansia o impedire di esprimere ciò che è più fragile. È prezioso anche che il gruppo condivida una lingua comune, affinché i cerchi di parola diventino un vero spazio di integrazione.

Diffida dei ritiri senza un vero cerchio di parola o di quelli in cui l'integrazione riduce tutte le esperienze a una psicologia classica troppo stretta. Alcune visioni, sensazioni o incontri interiori superano i contesti abituali. Non vanno idolatrati, ma devono poter essere espressi senza essere subito ricondotti a una spiegazione semplicistica.

9. Preparazione e integrazione dopo il ritiro

Un ritiro serio non inizia la sera della prima cerimonia e non finisce con l'ultima colazione. Comprende un prima, un durante e un dopo.

Prima dovresti ricevere indicazioni chiare: controindicazioni, farmaci da segnalare, alimentazione consigliata, sonno, sostanze da evitare, intenzione, stato emotivo, logistica. Le regole preparatorie possono essere utili, ma devono restare proporzionate. Una settimana di dieta estremamente rigida, presentata come obbligatoria per tutti, può talvolta rivelare più dogmatismo che competenza.

Dopo dovresti avere accesso a un vero sostegno: cerchio di integrazione, videochiamata, risorse scritte, possibilità di porre domande, richiamo alle precauzioni. Molte cose continuano a muoversi nei giorni e nelle settimane successive. Essere lasciati soli con un'esperienza molto forte può disorganizzare.

L'ayahuasca è un catalizzatore. Può aprire una porta. Ma ciò che fai dopo conta tanto quanto ciò che hai vissuto durante.

10. La cerimonia: regole, sicurezza e giusta misura

Regole chiare proteggono il gruppo

Una cerimonia non è uno spazio in cui ognuno fa ciò che vuole. Regole come non parlare durante il processo, non lasciare il cerchio energetico senza avvisare, non toccare gli altri partecipanti, chiedere aiuto ai guardiani e rispettare il silenzio non servono a controllare. Proteggono la sicurezza di tutti.

Se un centro non dà regole precise o se cambiano secondo l'umore dei facilitatori, è preoccupante. Il contesto deve essere stabile prima che l'esperienza diventi instabile.

Un vero piano di emergenza

Chiedi che cosa succede se una persona ha un malore, si ferisce, va nel panico, si disorganizza fortemente o ha bisogno di assistenza medica. Chi decide di chiamare i soccorsi? Dov'è l'ospedale più vicino? Il team ha una cassetta di pronto soccorso? Qualcuno conosce le basi del primo soccorso? La sala permette di muoversi rapidamente? Le auto e gli accessi sono disponibili di notte?

Sono domande molto concrete, quasi terra terra. Proprio per questo mostrano se il centro ha compreso che lo spirituale non annulla il reale.

Guardiani capaci di gestire l'imprevisto

La maggior parte delle persone vive un processo riconoscibile: emozioni, visioni, purghe, comprensioni, stanchezza, pace, resistenze. Ma alcuni casi rari possono essere sconcertanti: una persona può connettersi a qualcosa che non comprende, parlare in una lingua sconosciuta, produrre suoni e gesti o attraversare un sovraccarico che disturba il gruppo.

Non è necessariamente un problema se il team sa che cosa fare. Ma bisogna chiedere: chi interviene? Come? Con quale esperienza? Ci sono guardiani disponibili, capaci di contenere senza umiliare, aiutare senza drammatizzare, proteggere il gruppo senza abbandonare la persona?

Facilitatori connessi, ma team operativo

Diffido dei contesti in cui chi dirige la cerimonia sembra completamente estraneo allo stato che accompagna. Per custodire energeticamente uno spazio, bisogna conoscere dall'interno, almeno in parte, ciò che l'ayahuasca apre.

Questo però non significa che tutto il team debba bere molto. Un ritiro serio deve mantenere anche una capacità operativa: guardiani in grado di alzarsi, intervenire, comprendere un'emergenza, chiamare aiuto, proteggere una persona e il gruppo. La maturità consiste nel distinguere la connessione al processo dalla perdita di lucidità.

La questione del dosaggio

La dose giusta non è una quantità standard né una prestazione. Dipende dalla persona, dalla sua storia, dallo stato del momento, dalla mente, dalla sensibilità e dalla dinamica della cerimonia.

In alcuni contesti si può dare troppo, troppo in fretta, senza considerare l'integrazione necessaria dopo. In altri, soprattutto nei grandi gruppi, si può dare troppo poco per paura di un incidente e poi spiegare al partecipante che l'assenza di esperienza dipende solo dalla frustrazione o dalla mente. In entrambi i casi manca un ascolto attento.

La persona che serve l'ayahuasca dovrebbe idealmente essere la stessa per tutto il ritiro. Questo le permette di osservare, adattare e sentire come ciascuno risponde da una cerimonia all'altra. Chiedi sempre chi serve e se questa persona resterà la stessa per tutto il ritiro.

11. La musica: un dettaglio che non è un dettaglio

La musica è uno dei pilastri della cerimonia. Accompagna l'energia collettiva, sostiene i passaggi difficili, apre talvolta spazi molto profondi e può anche spezzare una connessione se scelta male.

Un buon contesto sa mescolare musica dal vivo e registrata. La musica dal vivo può dare coesione al gruppo e permettere processi più incarnati. La musica registrata consente talvolta di ritrovare dopo il ritiro alcune emozioni vissute, integrarle gradualmente e riconnettersi a ciò che si è aperto.

Ma la musica deve servire il processo, non l'ego del cantante. Una cerimonia non è un concerto. Alcuni cantanti occupano troppo spazio, cantano tutta la notte, parlano tra i brani, cercano attenzione o proiettano sul gruppo il bisogno di riconoscimento. I partecipanti non sono lì per riempire il vuoto di un artista. Sono lì per il proprio processo interiore.

Conta anche il volume. Sotto ayahuasca l'udito può essere amplificato. Una musica troppo forte può aggredire anziché sostenere. Alcune canzoni o alcuni icaros possono essere troppo potenti per i principianti e aprire processi difficili da contenere. L'ordine delle musiche, l'alternanza dei ritmi, i silenzi e le transizioni richiedono una vera sensibilità.

Alla fine di un ritiro è legittimo chiedere se gli organizzatori possano condividere le musiche utilizzate. Spesso aiuta l'integrazione.

12. Prezzi, comfort ed etica

Il prezzo di un ritiro dipende molto da luogo, alloggio, numero di notti, dimensioni del team, qualità del cibo, seguito e livello di intimità. Indicativamente, molti ritiri seri si collocano intorno a 200-300 euro a notte in alloggi semplici condivisi, mentre formati premium con camera singola, piccolo gruppo e luogo di qualità possono arrivare intorno a 500 euro a notte. I formati brevi o più accessibili possono costare meno: conta capire precisamente che cosa è incluso.

Un prezzo alto non è automaticamente abusivo. Un prezzo basso non è automaticamente virtuoso. La domanda è: che cosa è realmente incluso? Quanti partecipanti? Quante persone nel team? Quale alloggio? Quale cibo? Quale preparazione? Quale integrazione? I membri del team sono retribuiti correttamente?

Evita i ritiri in cui sarai ammassato/a in un dormitorio o in una sala cerimoniale troppo piccola. Il corpo ha bisogno di spazio per attraversare il processo. L'intimità ha bisogno di dignità.

Guarda anche la politica di annullamento e rinvio. Ogni annullamento ha un costo per l'organizzazione e un acconto non rimborsabile può essere comprensibile se blocca realmente un posto. Ma tutto il rischio finanziario non dovrebbe ricadere su di te: dovrebbe esistere una regola chiara di rinvio o cambio quando annulli con sufficiente anticipo. Una politica che non permette rinvio, discussione o soluzione equa, anche molto prima del ritiro, merita un confronto. Un contesto serio spiega chiaramente le regole e cerca una forma di equità.

13. Spagna, legalità e prudenza

Poiché molte persone cercano un ritiro ayahuasca in Spagna, è importante distinguere. Le recenti decisioni giudiziarie hanno rafforzato l'idea che l'ayahuasca, in quanto preparazione vegetale complessa, non possa essere automaticamente trattata come sostanza vietata solo perché contiene naturalmente DMT. Ma questo non significa che esista un diritto generale, semplice e totalmente sicuro a organizzare qualsiasi uso di ayahuasca.

ICEERS ricorda che la Spagna resta in una zona di incertezza giuridica: le situazioni possono essere valutate caso per caso secondo contesto, intenzione, quantità, organizzazione, rischio per la salute pubblica e altre responsabilità civili, amministrative o penali. Un centro serio non dovrebbe quindi dire: "è tutto legale, non c'è alcun problema". Dovrebbe parlare con precisione, prudenza e trasparenza.

La legalità non sostituisce la sicurezza. Anche un contesto giuridicamente difendibile deve restare medicalmente prudente, umanamente responsabile ed eticamente chiaro.

14. Come verificare le recensioni senza farsi manipolare

Le recensioni sono utili, ma non bastano. Cerca racconti dettagliati, scritti a distanza dal ritiro, con sfumature. Una recensione credibile può dire che l'esperienza è stata bella e insieme menzionare punti da migliorare. Un muro di recensioni perfette, molto brevi, pubblicate in raffica o scritte nello stesso stile deve renderti attento/a.

• Confronta le recensioni del sito ufficiale con Google, Trustpilot e le piattaforme specializzate.
• Osserva se i profili sembrano reali e vari.
• Cerca le recensioni negative o medie: il modo in cui il centro risponde è molto rivelatore.
• Diffida delle raccomandazioni insistenti sui forum, soprattutto se provengono da account recenti.
• Chiedi se puoi parlare con una persona che ha già partecipato, senza che il team imponga una testimonianza troppo preparata.

Un buon centro non deve essere perfetto. Deve essere trasparente, capace di riconoscere i propri limiti e abbastanza stabile da non costruire un'immagine artificiale.

15. La tua preparazione personale

Scegliere un buon centro è essenziale, ma c'è anche una responsabilità personale. Prima di prenotare chiediti: perché ora? Che cosa mi aspetto? Cerco un aiuto interiore o una soluzione magica? Sono pronto/a ad attraversare qualcosa di diverso da ciò che immagino? Ho sostegno dopo il ritiro?

Evita di arrivare avendo già deciso che l'ayahuasca debba salvare la tua coppia, cambiare il tuo lavoro, far sparire un dolore o confermare una convinzione. Più l'aspettativa è rigida, più l'esperienza può diventare difficile da integrare.

Prepara anche il dopo: qualche giorno più tranquillo, meno decisioni importanti, meno schermi se possibile, sonno, scrittura, una persona di fiducia, un terapeuta o uno spazio di integrazione. Un ritiro non finisce quando riprendi l'aereo. Finisce quando ciò che si è aperto trova un posto nella tua vita.

16. Lista di controllo finale: domande concrete prima di prenotare

Il modo in cui ti rispondono è importante quanto la risposta stessa. Se le tue domande disturbano, se ti fanno sentire troppo mentale, troppo esigente o non abbastanza spirituale, ascolta quel segnale.

17. FAQ: scegliere un ritiro ayahuasca serio

18. L'intuizione resta centrale

Un elenco di criteri non sostituirà mai il tuo sentire. Dovresti sentirti compreso/a, rispettato/a e libero/a. Non sedotto/a, pressato/a o intimidito/a. La fiducia non viene soltanto dal discorso. Viene dalla coerenza tra parole, contesto, persone ed energia che percepisci.

Questo lavoro richiede umiltà. Da parte dei partecipanti, perché non si sa mai esattamente che cosa si aprirà. Da parte degli accompagnatori, perché non sono gli eroi della tua guarigione. Mantengono un contesto. Servono un processo. Restano responsabili di ciò che propongono.

Se senti la chiamata di un ritiro, prenditi tempo. Poni domande. Verifica le informazioni. Parla con il team. Guarda le recensioni esterne. Ascolta il tuo corpo quando dialoghi con le persone che ti accompagneranno.

E se hai bisogno di un colloquio per chiarire la tua situazione, puoi contattarci oppure consultare le prossime date dei nostri ritiri ayahuasca in Spagna. La decisione giusta non è sempre la più rapida. Spesso è quella che lascia respirare il tuo sistema interiore.

Fonti e risorse per approfondire

• PLOS Global Public Health - Adverse effects of ayahuasca: Results from the Global Ayahuasca Survey
• ICEERS - Ayahuasca Good Practice Guide
• ICEERS - Can Ayahuasca Be Used Legally in Spain?
• Toxicokinetics and Toxicodynamics of Ayahuasca Alkaloids - rassegna scientifica
• Chacruna - Ayahuasca Community Guide for the Awareness of Sexual Abuse
• MAPS - Psychedelic Psychotherapy Code of Ethics